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不教而诛
[bù jiào ér zhū]
基本释义
贬义
偏正
基本
不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
比喻
比喻治理国家或管理方法简单而暴虐。
今义
后用“不教而诛”指事先不进行教育,一犯法就加以惩罚或杀戮。
不:表示否定的意义。
教:施教令,教育。
而:文言连词,这里表示转折关系。
诛:杀戮。
用法提示
用于书面语。
易错点
“教”此处不读jiāo。
例 句
不教而诛
的政策只会让社会变得更加冷漠和残酷,我们应该倡导人文关怀,注重教育和感化。
成语故事
孔子的学生子张问孔子说:“怎样才可以管理政事呢?”孔子回答道:“尊重五种美德,排除四种恶政,就可以管理政事了。”子张问:“什么是五种美德?”孔子答道:“君子使老百姓得到好处,而自己却不耗费;让老百姓劳作,老百姓却不怨恨;追求仁德而不贪图财利;庄重而不傲慢;威严而不凶猛。”子张问:“怎样才能使老百姓得到一些好处,而自己却不要耗费呢?”孔子答道:“叫老百姓做对自己有利的事,这不就是对老百姓有好处而不让自己耗费吗?选择老百姓能干的活,让他们去干,谁还会怨恨呢?自己追求仁德而得到仁,怎能叫做贪图财利呢?无论人多人少,势力大小,君子都不敢怠慢,这样不就是庄重而不傲慢?君子衣冠整齐,目光严肃端正,使人望而生畏,这不就是威严而不凶猛吗?”子张问:“那什么是四种恶政呢?”孔子回答道:“事先不教化而杀人,叫做虐;事先不预告,而要求立刻成功,叫做暴;命令下达得很晚,又要求限期完成,叫做贼;给人东西,却十分吝惜,这就叫做小气。”
近反义词
近义词
不教而杀
反义词
谆谆教诲
耳提面命
循循善诱
诲人不倦
谆谆告诫
谆谆教导
仁至义尽
出 处
不教而杀谓之虐。
春秋战国·孔子弟子及再传弟子·《论语·尧曰》
引 证
1.
禘祭不敬,山川失时,则民无畏矣。不教而诛,则民不识劝也。
汉·韩婴·《韩诗外传》·卷五
2.
惟念究系远人,从前尚未知有此严禁,今与明申约法,不忍不教而诛。
清·林则徐·《谕各国夷人呈缴烟土稿》
3.
他要是不答应,请告诉他,这里的有势力的人不是我的同事,就是我的朋友,无论公说私断,都没他的好处。我们这是民主时代,我不能不教而诛,所以请你先去告诉明白了他。
现代·老舍·《民主世界》·二
4.
对待百姓决不可不教而诛,而应从教化入手,使百姓能知礼仪,才可以正民风。
现代·吴恩培·《巨商沈万三》
5.
故不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。
战国·荀子及其弟子·《荀子·富国》
6.
不教而诛兹谓虐,其霜反在草下。
东汉·班固等·《汉书·五行志中之下》
7.
大人限他们三个月叫他们戒烟,宽之以期限,动之以利害,不忍不教而诛。
清·李宝嘉·《官场现形记》·第二十回
8.
对于其他错误,也是采取这个办法。预先出告示,到期进行整风,不是”不教而诛“,这是一种小民主的方法。
现代·毛泽东·《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》
9.
惟念尔等吸食之辈,陷溺已深,不忍不教而诛,特先悉心开导。
清·林则徐·《(清)林则徐集·公牍六·晓谕粤省士商军民人等速戒鸦片告示稿》