故民迫其难，则求其便；困其患，则造其备。人各以其所知，去其所害，就其所利。常故不可循，器械不可因也。则先王之法度，有移易矣……由此观之，法度者，所以论民俗而节缓急也；器械者，因时变而制宜适也。