在古文的璀璨星河中，"赏心"一词如同明亮的星辰，出自南朝文学家谢灵运的《拟魏太子邺中集诗八首并序》。谢灵运自幼钟爱山水之间，每游一处，必有诗篇抒发心志。其序文中云：“天下良辰美景，赏心乐事，四者难并。今昆弟友朋，二三诸彦，共尽之矣。”此言描绘的是建安末年，谢灵运在邺下与众文人骚客把酒言欢，共赏佳景的盛况。此句深意在于，世间美好时光、秀丽景色、舒畅心情与欢愉之事，往往难以齐聚，然而，当与志同道合之友共度时，这些难得的乐事便能齐聚一堂，共同分享。而“悦目”一词，则源于汉代学者刘向的《说苑·卷一九·修文》。刘向在汉成帝朝担任光禄大夫，负责编纂和整理典籍。他的《说苑》二十卷，收录了从先秦至汉代的历史故事和议论，以儒家思想为核心，探讨国家兴衰、政治得失。在书中，刘向曾言：“衣服容貌者，所以悦目也。”意指衣着仪容，皆为了取悦眼睛，使人心生欢喜。后来，随着时间的流转，“赏心”与“悦目”这两个词语如同两条河流交汇，形成了“赏心悦目”这一成语。它不仅仅是对美好事物的赞美，更是对心灵与感官共同享受的一种描述。当我们置身于美好的事物之中，无论是秀丽的风景还是精致的艺术品，都能让我们心生欢喜，因欣赏而心情愉悦。这便是“赏心悦目”的真正含义。