李谔在《上隋文帝革文华书》中使用的“损本逐末”这一成语，非常贴切地描述了当时文坛上过度追求形式而忽视内容的现象。在这个故事中，“本”可以理解为文章的核心内容和实质意义，而“末”则指的是词藻的华丽和形式的繁复。

在隋朝初年，文坛确实受到了南北朝华美浮艳文风的影响，许多文人墨客过于追求文章的词藻繁华，而忽视了文章应该传达的实质内容和深层意义。这种风气如果持续发展，很可能会对社会风尚产生不良影响，导致文化的肤浅和虚华。

李谔作为治书侍御史，对文化的发展有着深刻的见解和责任感。他敏锐地察觉到了这种不良文风的存在，并担心其对社会文化的长远发展产生负面影响。因此，他上书隋文帝，呼吁对这种文风进行严禁，以引导文坛回归注重实质内容的正确轨道。

“损本逐末”这一成语在这个故事中具有深刻的寓意。它提醒我们，在追求任何形式的艺术或学术表达时，都不应忘记其本质和核心意义。只有把握住“本”，才能在“末”的修饰和表达上更加得心应手，而不会陷入形式主义的泥潭。

此外，“损本逐末”也警示我们，在生活和工作中要分清主次，明确目标，不要为了追求表面的繁华和形式而忽视了真正重要的事物。这一成语至今仍然具有重要的现实意义，提醒我们在面对各种诱惑和选择时，要坚守初心，不忘本质。