战国时期，法家创始人之一慎到尊称慎子。古代慎国（今河南省正阳县）人，列国时祖上由山东迁居赵国。《慎子》一书中，慎到把驭人之术总结为两条：一是“尚法不尚贤”，二是“君无事臣有事”。君主的领导艺术在于知人之能而善用之。君主要有得当的驭臣之术，其中重要的一点是不要事必躬亲。至于用什么人，慎到“不用忠臣”，不相信那种“空言忠心”的臣子。所以慎到在书中写道：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之袭，盖非一狐之皮也；治乱安危，存亡荣唇之施，非一人之力也。”意思是：建造宫殿的木材，绝不是用一棵树的枝干就能完成的；纯白的狐皮裘衣也绝不是用一只狐狸的皮毛就能做成的；国家的治乱安危、存亡荣辱的形成，也不是只靠一个人的力量就能做到的。成语“集腋成裘”便源于此，也称“众腋成裘”“众毛攒裘”等，指狐狸腋下的皮虽然很小，但许多块聚集起来就能缝成一件皮衣，比喻积少可以成多。