衣钵相传
[yī bō xiāng chuán]
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基本释义 中性 主谓
基本
佛教禅宗师徒之间道法的授受,常付衣钵为信,称为“衣钵相传”。
古义
原为佛教用语。佛教自释迦牟尼以金缕僧迦梨衣传付于天竺第一祖摩诃迦叶之后,即以袈裟作为传法的信物递相下传;传至第二十八祖菩提达磨,即作为东土(中国)的初祖,再往下传至第三十二祖弘忍(东土第五祖),然后传给第六祖慧能,就不再传衣,而只传法。
今义
后泛指师徒、父子之间的思想、学问、技能的递相传授和继承。也用来指应试人的名次与主考官当初应试时的名次相同,以表示相互间有继承关系。
衣钵:僧尼穿的袈裟和盛饭用的钵盂。
相传:递相传授。
例  句
这门古老的技艺在我们家族中衣钵相传,每一代人都倾注心血,力求将其发扬光大。
成语故事
北魏末年有个名叫达摩的和尚, 原是印度香至王的儿子。他不远万里, 来到中国, 成了东土禅宗七祖之始。据说他的禅学是从佛教的始祖释迦牟尼那里传授下来的。有袈裟和饭钵作为记号,可以世世代代地传授下去。
近反义词
近义词
口传心授
衣钵相承
衣钵之传
同义异形
词组
衣钵相承
传衣钵
引  证
1.
昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,得禅宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。 宋·宋祁、欧阳修等·《旧唐书·方伎传·神秀》
2.
将来谈《文明小史》的,或者有取法诸公之处,薪火不绝,衣钵相传,怕不供诸君的长生禄位么? 清·李宝嘉·《文明小史》·第六十回
3.
其所以衣钵相传,为希学之正统者,盖有由也。 近代·梁启超·《中国学术思想变迁之大势》·第三章第四节
4.
某人育王妙智之子,径山大惠之孙。马驹踏人,昔日门庭尚在,狮子出窟,而今衣钵相传。 宋·王炎·《请行能住岳麓疏》
5.
权舆大用,衣钵相传,故能辟三馆以延宾,振六条以察吏。 宋·李廷忠·《上韩运使》
6.
文章自得方为贵,衣钵相传岂是真? 金·元好问·《漫赋四诗为商略之》
7.
世上既有“缠足大仙”,自然该有“赤足小仙”,这是衣钵相传,亦非偶然。 清·李汝珍·《镜花缘》·六〇回
8.
他对高佩纶的期望,不仅在于办海军,而是打算衣钵相传,接管北洋。 现当代·高阳·《母子君臣》
9.
传衣传钵理难论,绮销磨二尊。 唐·尚颜·《寄荆门郑準》
10.
无缁素才拙,一言开释,皆得成道;繇兹立大精舍,聚徒说法,以衣钵相传授。 宋·李觏·《李觏集·二四·太平兴国禅院什方住持记》
11.
诸郎步武各骎骎,季子尤怜产万金;衣钵相传自端的,老生无用与安心。 宋·朱熹·《朱文公文集·三·次韵傅丈武夷道中五绝句(其五)》
12.
文章白得方为贵,衣钵相传岂是真? 金·王若虚·《山谷于诗,每与东坡相抗……漫赋四诗,为商略之云》