《尚书》是一部记录了春秋以前重大历史事件的著作，它被认为是中国最早的历史典籍。然而，这部书在历史的长河中经历了许多变迁。在汉朝时期，原本有一百多篇的《尚书》仅剩下二十九篇，晁错基于这二十九篇编成了《今文尚书》。到了汉景帝时期，一个令人惊奇的发现出现了：有人在孔子旧时讲堂的墙壁里找到了一部《尚书》。这部书经过孔子的后代孔安国的整理，不仅完整保存了之前的二十九篇，还多出了十六篇新的内容，人们称之为《古文尚书》。然而，这部珍贵的《古文尚书》在后来不幸失散了。到了后汉时期，学者杜林所传下的《尚书》版本据说是基于孔安国整理的版本。而且，杜林还陆续发现了一些前所未见的篇章，这些篇章进一步丰富了《尚书》的内容。关于《尚书》的争论一直存在。《说文解字序》中提到的“乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世”这句话，是批评一些人假借书籍出自孔子住宅墙壁的说法，虚构出一些不被人知晓的文字，试图搅乱常规，以此炫耀自己。这句话后来演变出了成语“向壁虚构”或“向壁虚造”，用来形容那些无根据地虚构、编造的行为。这个成语的意思就是：有些人为了炫耀自己，故意编造一些不存在的书籍或文字，声称它们是从孔子住宅的墙壁里发现的，但实际上这些都是他们凭空想象出来的，完全没有根据。这种行为不仅欺骗了别人，也扰乱了正常的学术秩序。