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声罪致讨
[shēng zuì zhì tǎo]
基本释义
褒义
联合
基本
公布罪状，予以讨伐。
声：宣布。
罪：罪行。
致：表达。
讨：讨伐。
用法提示
指宣布罪状，并加讨伐。
例 句
历史上，当外敌入侵，朝廷常常选择
声罪致讨
，派遣大军出征，维护国家主权和领土完整。
出 处
是故伐备钟鼓，声其罪也。
春秋鲁·左丘明·《国语·晋语五》
引 证
1.
善用权者，正不如此。若声罪致讨，以义取之，乃是用权之善。
宋·朱熹·《答魏元履三首（其二）》
2.
郭图进曰：“以明公大义伐操，必须数操之恶，驰檄各郡，声罪致讨，然后名正言顺。”
明·罗贯中·《三国演义》·二十二回
3.
“唐代宗在东宫时”条评：“辅国弄权，法应受诛，朝廷作事，何不明目张胆，声罪致讨，而乃掩耳盗铃，以贼杀之乎？”
清·张贵胜·《须眉妇》
4.
初间教先主杀刘璋，先主不从，到后来，先主见事势迫，也打不过，便从他计，要知不当恁地行计杀了他。若明大义，声罪致讨，不患不服。
宋·朱熹·《朱子语类·历代三》
5.
七月，燕王举兵反，师名靖难，指泰、子澄为奸臣。事闻，泰请削燕属籍，声罪致讨。
清·张廷玉等·《明史·齐泰传》
6.
主既被弑，所宜声罪致讨，取郭从谦而尸之，以泄众愤，而乃寂若无闻，径入洛阳，止于私第，罪之四也。
明·吴廷翰·《瓮记·李嗣源》
7.
武氏之祸，古所未有也。张柬之等第知反正覆位，而不能以大义，处非常之变，为唐讨罪人也。夫武乐集众恶于身，兵既入宫，当先举太子复位，即以武氏至唐宗庙数其罪，而废为庶人，赐之死，而灭其宗族，然后足以慰在天之灵，雪臣民之愤，为社稷计者，声罪致讨之义，可勿知乎？
元末明初·罗贯中·《隋唐野史》
8.
此次该匪等既有迎敌之势，或应声罪致讨，免其先发制人。
清·林则徐·《林则徐集·奏稿一·一黑错寺拒缴凶犯已被焚毁并酌量撤兵折》
