郑樵，作为宋代的杰出史学家和校雠学家，在其著作《通志总序》中质疑了自然现象与人间福祸之间的关联性。他提出，自然界的现象变幻莫测，人间的祸福亦难以预知，为何人们总倾向于将两者相联系，甚至将自然现象视为人间祸福的预兆呢？然而，历史上许多史官，尤其是西汉的董仲舒，却习惯于将自然现象与人事变化进行结合解读。《汉书·五行志》记载，鲁襄公二十七年发生日食，董仲舒便将其视作礼义将衰的象征。同年，吴子因好战而使受刑者守门，蔡侯私通儿媳，莒犁比公未立太子，最终都发生了不幸的结局。郑樵认为，这些事件的关联是人为强行建立的，并无实际道理。由此，“牵强附会”这一成语应运而生，也称作“牵合附会”或“牵强附合”，用来形容将原本无关的事物强行联系在一起，进行无根据的解读和联系。