《诗经》中的《青蝇》一诗，通过其独特而有力的象征，深刻地描绘了生活中的不良现象。全诗三节，每节都以“营营青蝇”作为开篇，象征着那些频繁往来、不断骚扰的绿头苍蝇。首节写道：“营营青蝇，止于樊。恺悌君子，无信谗言。”这里的“营营”形象地描绘了苍蝇的忙碌与嘈杂，“青蝇”则直接指向了那些令人厌恶的蝇类，而“樊”即篱笆，暗示了应将这些苍蝇驱逐至外。最后，“恺悌君子”则是对正直、善良之人的赞美，他们不会被谗言所惑，坚守自己的原则。 唐代文人韩愈在《送穷文》中，对《青蝇》的意象进行了进一步的发挥和深化。他写道：“蝇营狗苟，驱去复还。”韩愈在“蝇营”之后巧妙地加入了“狗苟”，将苍蝇的忙碌与狗的苟且偷生相结合，生动地描绘出那些为名利而忙碌、为生存而苟且的小人形象。这些人像苍蝇一样四处钻营，又像狗一样不顾廉耻地苟且偷生，即使被驱赶，也会很快回来，继续他们的行为。 自此，“蝇营狗苟”这一成语便流传至今，成为了对那些不择手段追求名利、不顾廉耻到处钻营之人的生动描绘。同时，也有“狗苟蝇营”这一说法，两者意义相近，都形象地揭示了人性中的丑恶与贪婪。