在春秋时期的齐国，音乐艺术蓬勃发展，其中韶乐与武乐尤为盛行。韶乐以其优雅宁静的旋律，如春风轻拂，使人心情舒畅，精神焕发；而武乐则以其豪放激昂的音调，如同烈火熊熊，让人热血沸腾。孔子，这位崇尚礼乐之道的智者，对这两种音乐有着深刻的理解和独到的见解。
在《论语·八佾》中，孔子对韶乐给予了高度评价，称其为“尽美矣，又尽善也”。他认为，韶乐之美不仅在于其旋律的优雅与节奏的和谐，更在于其内涵的深厚，它歌颂了帝王的高尚品德，实现了形式与内容的完美统一。然而，对于武乐，孔子虽然欣赏其铿锵有力的音调所展现出的独特美感，但由于其内容既赞美了周代的丰功伟绩，又描绘了讨伐纣王的残酷场面，孔子认为武乐“尽美矣，未尽善也”。
“尽善尽美”这一成语，便是源自孔子对韶乐的评价“尽美矣，又尽善也”。它也被称作“
尽美尽善”，用于形容事物达到了完美的境地，无可挑剔，既具有外在的美丽动人，又具备内在的善良纯洁。
