《阅微草堂笔记》中记载了清朝纪昀笔下的一段精彩故事：

在古旧的沧州南部，有一位学识渊博的学究，他与一位狐妖结下了不解之缘。听闻此事，刘师退先生特地前来拜访学究，希望能得到引荐，一睹狐妖的风采。

在一次会面中，狐妖向师退先生询问他的来意。师退先生恭敬地回答：“人类与仙族自古以来共存，然而关于仙族的传闻却众说纷纭，我心存诸多疑惑。听闻您性情豁达，坦诚直率，不避讳自己的身份，故特地前来请教，希望能解开心中的疑团。”

狐妖听后，微笑着说道：“天地生养万物，每种生物都各有其名称。我们狐族被称为狐，正如人类被称为人一样。你们称呼我们为狐，正如你们称呼自己为人一样，这又有何可避讳的呢？至于我们狐族之中，有善良之辈，也有邪恶之徒，这与人类社会中，既有品行高尚者，也有品行不端者，是同样的道理。良莠不齐，乃是世间常态。”

这段对话中，狐妖用“良莠不齐”这个成语来形容狐族与人类社会的复杂性，意指无论是人类还是狐族，都存在着善恶、优劣的差异。这里的“莠”指的是杂草，比喻那些品行不佳或能力低下的人。这个成语的本意是指好苗与恶草混杂在一起，难以区分，后来逐渐引申为好坏优劣混杂在一起的意思。

我们可以将这段对话改编为更加现代的语言，如：“天地万物，各有其名。我们狐族被称为狐，正如你们人类被称为人一样。你们称我们为狐，正如你们自称为人一样，这又有何可避讳的呢？在我们狐族中，有善良之辈，也有邪恶之徒，这与你们人类社会中的良莠不齐，是同样的道理。”