有的意思

详细解释

详细字义
◎ 有 yǒu 
〈动〉
(1) (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义:具有,与“无”相对)
(2) 同本义 [have;possess]
有,不宜有也。春秋传曰:“日月有食之。”——《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。
一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》
大有众也。——《易·杂卦》
有备无患。——《左传·襄公十一年》
天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
(3) 又如:有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行尺船(指量力而行);有天无日头(天色已晚);有腿没裤子(形容很穷);有气的死人(比喻人无本事,不起什么作用);有门楹人家(有声望、有地位的人家;官宦之家)有些头脸(有面子);有怀莫逐(有厚望不能实现);有心计儿(有主意;有心眼);有眼色(有眼力;有眼光);有针线(有主意;有心眼);有字号(有名气的店铺);有出息(有才能;会办事);有口舌(有口才;能言善辩);有生之年(指人活着的岁月);有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见)
(4) 存在 [there be]
东有启明,西有长庚。——《诗·小雅》
天下万物生于有,有生于无。——《老子》
(5) 又如:有想头(有利可图);有讲究(有问题);有肚皮(有默契;有深交);有虞(有误);有等(有些);有偏(心地不公正);有味(有利益;有油水);有间(有区别;不同);有分(有机会;有希望);有服(亲属死后正在服丧期间);有事(隐指有暧昧关系);有首尾(有不正当关系);有神没气(没有生气);有负众望(辜负众人的期望);有差(有区别,不一)
(6) 取得,获得,占有 [get;seize]
若据而有之,此帝王之资也。——《资治通鉴》
(7) 又如:有功(有功劳,有功绩);有根有苗(有根据,有线索);有根有底(有根有据);有福同享,有祸同当(有幸福共同享受,有灾难共同担当);有娠(怀孕);有理走遍天下(只要有道理,任何地方都行得通)
(8) 等候,等待 [wait]。如:有程(有期限;有定额);有朝(有朝一日);有期(有一定期限);有时节(有时候);有盼头(有希望;有前途)
(9) 发生,呈现;产生 [happen]。如:有忝祖德(有愧于祖宗的德行,辱没了祖宗的声誉);有事为荣(出头办事,炫耀权势或钱财);有罪(有犯法的行为;有过错;表示失敬陪礼之辞)
词性变化
◎ 有 yǒu 
〈形〉
(1) 用在“人”、“时候”、“地方”前面,表示一部分 [some]。如:有人说可以,有人说不可以;这个措施有地方适用,有地方不适用
(2) 表示不定指 [one]。跟“某”的作用相近。如:有一天他来我家;有人这样说,我可没看见
(3) 表示过去有一段[时间] [means a certain(time) in the past]。如:有一年,有一次,有一回,有一天
◎ 有 yǒu 
〈副〉
(1) 用于某些动词前组成套语,表示客气。如:有烦(烦劳。敬辞);“有请”;“有劳”
(2) 相当于“或”。或许 [perhaps]
由是则生,而有不用也(有,或,有的人)。——《孟子·告子上》
◎ 有 yǒu 
词缀
(1) 附着在动词、名词、形容词前,相当于词缀,无实际意义
舜伐有 苗…汤代有 夏。——《荀子·议兵》
(2) 另见 yòu 
基本词义
◎ 有 yòu 
(1) 通“又” [same as “又”]
割地朝者三十有六国。——《韩非子·五蠹》
序八州而朝同列,百有余年矣。——汉· 贾谊《过秦论》
亡国之恨顿生,檀板之声无色,有非莫生之言可尽言者矣。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
对联、题名并篆文,为字共三十有四。——清· 张潮《虞初新志·魏学·核舟记》
以八月十三日斩于市,春秋三十有三。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(2) 另见 yǒu 

汉语字典

[①]［yǒu］
［《廣韻》云久切，上有，云。］
“久3”的被通假字。“佑2”的被通假字。
(1)拥有；保有。与“無”相对。
(2)取得；占有。
(3)具有；怀有。
(4)表示存在。
(5)引申为活着。
(6)用作应答之词。多用于卑者对尊者、下级对上级。
(7)等候，等待。为尊者对卑者进见时的用语。
(8)谓呈现、产生或发生某种情状。
(9)多；丰收；富足。
(10)指男女相爱或有私情。
(11)连用，表示其中的一部分。
(12)为。作为。
(13)为。治理。
(14)副词。只有；只好；只能。
(15)连词。如果，即使。表示假设。
(16)助词。无义。作名词词头。
(17)助词。无义。作动词词头。
(18)助词。无义。用作套语，表示客气。参见“有勞”、“有請”。
(19)助词。无义。作形容词词头。
(20)我国古代哲学用语。指最普遍的存在。与“無”相对。
(21)佛教语。十二因缘之一。又称“有支”。指决定来世所得“果报”的思想行为的总和。
(22)佛教语。相对于“空”、“無”而言。因各个宗派思想体系不同，解释各异，又有“假有”、“实有”、“妙有”等之分。
(23)用于元代由蒙文直译成汉语的公牍。主要表示现在时，或起谓语系词的作用，相当于汉语“是”。
(24)用同“或”。代词。有人；有的。
(25)用同“或”。或许。
(26)用同“或”。“域”的古字。州域。
(27)指居住。
(28)通“友”。亲爱；相亲。
(29)用，使用。
(30)姓。汉有有禄。见汉应劭《风俗通·姓氏下》。
[②]［yòu］
［《集韻》尤救切，去宥，云。］
(1)通“又”。复；更加。
(2)通“又”。用于整数与零数之间。
(3)通“右”。佑助，帮助。
(4)通“囿”。疆界。亦谓设疆界。
(5)通“囿”。拘，拘囿。

音韵参考

[上古音]：之部喻三母,hiu?
[广　韵]：云久切,上44有,yǒu,流開三上尤云
[平水韵]：上声二十五有
[唐　音]：*hio?u
[国　语]：yǒu,yòu
[粤　语]：jau5jau6
[闽南语]：iu2,u7

康熙字典